从几张照片开始认识日本裸祭

今天突然想分享一下日本裸祭文化这个话题。

我记得几个月前制作过一期介绍日本裸祭文化的视频。当时查了非常多资料，花了大量时间，才勉强做出一个有头有尾的视频。但是由于技术能力有限，效果实在太差，所以没有发布到 B 站。

我发现自己非常热爱日本的裸祭文化。几个月前还了解了不少信息，可现在早已忘了大部分。刚刚，我花了一些时间，整理了几张图片、一些网站链接和简单的文字，但仍然不足以支撑一篇专业的文化介绍文章。

所以今天就讲一些零散的想法，随手分享几张照片。后续几天内，我可能会尽力写出第一篇日本裸祭文化的介绍文章。

目前我了解的内容有限，也可能存在偏差。这篇就归为随笔，不当作系统考证；如果有错误，欢迎指出。

说起日本裸祭，我最先想到的是西大寺会阳这样的场景：许多穿着褌的男性聚集在寺院里，争夺住持从高处投下的宝木（しんぎ）。取得宝木并经过检验的人会成为“福男”，被认为能够得到福运。不过，这只是裸祭中的一种具体形式，不能用来概括所有地方的仪式。文化厅的介绍也把西大寺会阳作为具有地方特色的民俗来说明。

我曾把这种近乎裸体的穿着，理解成对神明表达纯洁与敬畏。但这究竟是不是它形成的历史原因，我还没有弄清楚，也不能直接断言它经历了“从穿着衣服，到只剩下褌”的演变。

褌或许也划出了一条界线，遮住身体最私密的部位。不过，我确实很好奇：如果把裸体理解为虔诚的表达，为什么还保留褌呢？它是否有某种象征意义？还是说，关于“裸”的这套理解，本来就需要重新查证？

用我自己的话来说，褌像是一种露肤较多的传统内衣。它能起到遮蔽的作用，但从照片里能看到，一些穿法并不遮住臀部。这也让我好奇：不同的人会怎么看待这种仪式？当地的年轻人、神社和居民，又是怎样理解和传承它的？这些问题，我还没有足够的资料回答。

但今天不急于剖析日本裸祭的“裸”和“穿着”，或许可以先带着友好的态度去了解它。毕竟，尊重是我们探索文化的第一步。

接下来，我边看图边提出一些问题。这些照片都不是我本人拍摄的，而是网络资源，我会尽力标注已知来源。

来源：和田フォト；具体作品页待核实。

这里是一群参与者穿着褌登上台阶、有人朝人群泼水的画面。让我注意到的是，其中不少人穿着红褌，也有人穿着白褌。平时我在新闻里看到的大多是白褌，所以想问：日本裸祭中的褌有什么作用？红褌和白褌有什么区别？为什么会有人朝他们泼水？

来源：和田フォト；具体作品页及活动地点待核实。

这张照片让我印象尤其深刻。它拍下了一大片人群，裸露的皮肤几乎铺满了画面的下半部。看场景，我猜它可能与冈山的西大寺会阳有关，不过，没有原始图片说明，我还不能确定。

它也让我想起西大寺会阳。根据冈山商工会议所的介绍，这一活动在冈山市西大寺观音院举行，时间是每年 2 月的第三个星期六，约有一万名穿着褌的男性争夺从本堂高处投下的两根宝木。它是谈到日本裸祭时经常会被提起的活动。

那么，西大寺观音院有怎样的历史？西大寺会阳又是如何演变到今天的？外国人可以参观或参加吗？

来源：和田フォト；具体作品页及手中物品的名称待核实。

这张照片里，一群男性参与者穿着白褌，举着像是护符的纸张。它们具体是什么，与宝木有没有联系？这些都需要找到原始说明后再确认。

从照片中也可以观察到白褌正面的形态。用大白话描述，就是腰部缠绕着白布，前方的布料向下遮住私密部位。但仅凭正面照片，还看不出完整的缠绕方式。它是怎么制成、怎么穿上的呢？有没有 3D 图像能还原它的形态？

以上三张图是我今天随机选取的，按下载时的记忆，来源都是和田フォト。由于忘了保存对应的详情页，目前只能附上网站首页。我给它们配上了自己的一些问题；或许，认真读懂一张照片，就是了解一种文化的开始。

这些照片实在太好看了，也值得留念。再分享几张我喜欢的裸祭照片，作为这篇随笔的收尾。

来源：见付天神官方网站·裸祭介绍。

网络图片，原始来源待补；横幅可见“平成20年1月 七日堂裸詣り”字样。

网络图片，原始来源及具体活动待核实。

网络图片，原始来源及具体活动待核实。

期待几天后，我能写出一篇图文并茂的日本裸祭文化入门介绍！